quinta-feira, 28 de junho de 2012
METEREOLÓGICA(Para o José Bernardino)
Deus não me deu
um namorado
deu-me o martírio branco
de não o ter
Vi namorados
possíveis
foram bois
foram porcos
e eu palácios
e pérolas
Não me queres
nunca me quiseste
(porquê, meu Deus?)
A vida
é livro
e o livro
não é livre
Choro
chove
mas isto é
Verlaine
Ou:
um dia
tão bonito
e eu
não fornico
Adília Lopes
Adília Lopes
(In: Antologia [Clube da poetisa morta].
São Paulo: Cosac & Naify, 2002, pp. 165-166)
quarta-feira, 27 de junho de 2012
A mulher ocupa uma posição de inferioridade na sociedade muçulmana
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Mulher no Mundo Muçulmano
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Clube de História 7, Porto Editora
"A mulher ocupa uma posição de inferioridade na sociedade muçulmana. Quando falamos na mulher muçulmana, dois símbolos logo nos ocorrem: o harém e o véu. Estes sinais distintivos das mulheres muçulmanas sugerem a sua subordinação ao homem, apesar da igualdade espiritual das mulheres estar expressa no Corão: "...e os homens que se lembram constantemente de Deus, tal como as mulheres que o fazem, para todos eles Deus preparou o perdão e uma enorme recompensa" (33:35) A subordinação da mulher é demonstrada e justificada pela lei, costumes e tradições da Civilização Muçulmana, dizendo mesmo que há apenas um reconhecimento dos diferentes papéis dos dois sexos e não uma inferioridade efectiva. Assim, as marcas jurídicas da inferioridade da mulher são as seguintes: - a mulher só pode ter um marido, ao contrário do homem, que pode ter quatro mulheres ao mesmo tempo; - a mulher só pode casar com um muçulmano, ao contrário do homem, que pode casar com uma mulher de outra religião; - a mulher apenas pode pedir o divórcio em casos extremos, ficando a custódia dos seus filhos para o pai, e o testemunho do homem tem o dobro do valor do da mulher; - a herança da mulher é duas vezes inferior à do homem. - A maioria das mulheres vive na reclusão, poucas foram as que tiveram papéis activos em questões públicas, embora actualmente haja uma crescente liberalização do papel das mulheres fora de casa que começou sob a influência ocidental. Em alguns países, porém, verifica-se um retrocesso aos valores islãmicos, através do fundamentalismo islãmico."
A mulher árabe tem uma prática de vida
completamente diferente da mulher ocidental, tendo de obedecer a regras muito
estritas. No entanto, a forma de viver das mulheres não é igual em todo o
mundo árabe. Em alguns países árabes as mulheres vivem enjauladas e
maltratadas e noutros alcançaram a sua emancipação.
Apresentámos aqui dois exemplos contrastantes: a mulher afegã em que a “desobediência equivale à morte” e a mulher do Sara emancipada.
Algumas
das principais regras que a mulher afegã tem de obedecer durante o regime da
milícia islâmica talibã:
1. É absolutamente proibido às mulheres qualquer tipo
de trabalho fora de casa, incluindo professoras, médicas, enfermeiras,
engenheiras, etc.
2. É proibido às mulheres andar nas ruas sem a companhia de um “nmahram” (pai, irmão ou marido). 3. É proibido falar com vendedores homens. 4. É proibido ser tratada por médicos homens, mesmo que em risco de vida. 5. É proibido o estudo em escolas, universidades ou qualquer outra instituição educacional. 6. É obrigatório o uso do véu completo (“burca”) que cobre a mulher dos pés à cabeça. 7. É permitido chicotear, bater ou agredir verbalmente as mulheres que não usarem as roupas adequadas (“burca”) ou que desobedeçam a uma ordem talibã. 8. É permitido chicotear mulheres em público se não estiverem com os calcanhares cobertos. 9. É permitido atirar pedras publicamente a mulheres que tenham tido sexo fora do casamento, ou que sejam suspeitas de tal. 10. É proibido qualquer tipo de maquilhagem (foram cortados os dedos a muitas mulheres por pintarem as unhas). 11. É proibido falar ou apertar as mãos de estranhos. 12. É proibido à mulher rir alto (nenhum estranho pode sequer ouvir a voz da mulher). 13. É proibido usar saltos altos que possam produzir sons enquanto andam, já que é proibido a qualquer homem ouvir os passos de uma mulher. 14. A mulher não pode usar táxi sem a companhia de um “mahram”. 15. É proibida a presença de mulheres em rádios, televisão ou qualquer outro meio de comunicação. 16. É proibido às mulheres qualquer tipo de desporto ou mesmo entrar em clubes e locais desportivos. 17. É proibido andar de bicicleta ou motocicleta, mesmo com seus “maharams”. 18. É proibido o uso de roupas que sejam coloridas, ou seja, “que tenham cores sexualmente atraentes”. 19. . Os transportes públicos são divididos em dois tipos, para homens e mulheres. Os dois não podem viajar no mesmo. 20. É proibida a participação de mulheres em festividades. 21. É proibido o uso de calças compridas mesmo debaixo do véu. 22. As mulheres estão proibidas de lavar roupas nos rios ou locais públicos. 23. . As mulheres não se podem deixar fotografar ou filmar. 24. Todos os lugares com a palavra “mulher” devem ser mudados, por exemplo : O Jardim da Mulher deve passar a chamar Jardim da Primavera. 25. Fotografias de mulheres não podem ser impressas em jornais, livros ou revistas ou penduradas em casas e lojas. 26. As mulheres são proibidas de aparecer nas varandas das suas casas. 27. O testemunho de uma mulher vale metade do testemunho masculino. 28. Todas as janelas devem ser pintadas de modo a que as mulheres não sejam vistas dentro de casa por quem estiver fora. 29. É proibido às mulheres cantar. 30. É proibido a homens e mulheres ouvir música. 31. Os alfaiates são proibidos de costurar roupas para mulheres. 32. É completamente proibido assistir a filmes, televisão, ou vídeo. 33. As mulheres são proibidas de usar as casas-de-banho públicas (a maioria não as tem em casa). Fonte: Revista Notícias Magazine, 21 de Outubro de 2001. “ Mulheres do Sara – árabes e emancipadas” No deserto, na Argélia, elas mostram como o Islão não tem que prender as mulheres. Quando os homens partiram para a guerra, elas construíram campos, hoje quase cidades e tomaram conta da saúde, cultura, desporto, milícias, educação. "Só havia mulheres, nada mais". Quando eles regressaram respeitaram a liberdade delas. Vivem numa luta há 25 anos, trabalham, cuidam dos filhos e da casa, transportam água, são enfermeiras, professoras e deputadas, ministras. E sabem rir.
Há 25 anos Espanha assinava um acordo,
deixando o Sara Ocidental, uma antiga colónia, nas mãos de Marrocos, que
rapidamente ocupou as terras através do que ficou conhecido como a “marcha
verde”. Muitos sarauis foram obrigados a deixar as suas casas, próximo do
mar. E fogem pelo deserto até Tindouf, na Argélia (...). Próximo de Tindouf,
as mulheres começam a construir os acampamentos de refugiados, que hoje quase
parecem cidades, enquanto os homens vão para a frente lutar. (...)
“ Enquanto os homens estavam na frente a lutar, as mulheres ficaram à frete de tudo: da saúde, cultura, desporto, milícias, educação... só havia mulheres, nada mais.” Explica-nos Magbula Hafdala Ali, uma jovem de 26 anos (...). São também estas mulheres que cuidam da casa, dos filhos, transportam a água e os cereais que chegam das ajudas humanitárias. (...) “ A primeira imagem que se tem da mulher árabe é a da mulher do Afeganistão”, afirma a ministra da cultura do Sara Ocidental, Mariam Hmada. Mas no deserto do Sara encontram-se estas mulheres árabes que iniciaram a sua emancipação há 25 anos por causa de uma guerra. Hoje as mulheres sarauis já alcançaram muitas liberdades que são vistas como um privilégio pelas outras mulheres árabes (...)”. “ Em quase todos os países árabes, a mulher não pode viajar sozinha, tem de viajar com o marido ou com uma pessoa, como se fosse uma mochila”, salienta Mariam Hmada, que chegou à entrevista que tínhamos marcada ao volante do seu próprio jipe. Uma grande parte das jovens sarauis vão estudar no estrangeiro, a Cuba, Espanha, Líbia ou Rússia, por exemplo. Em 1975, na União Nacional de Mulheres Sarauis havia apenas uma mulher com estudos, hoje são 80 %. (...) “ Em muitos países árabes a mulher não pode votar, e se não pode votar não pode ser candidata”, refere Mariam Hmada. No Sara existem sete deputadas para cinquenta e um deputados e para apresentar uma moção de censura, bastam cinco votos porque, segundo a ministra da Cultura, os sarauis “têm confiança em nós”. E acrescenta que “a lei diz que se os candidatos não são todos mulheres, pelo menos metade tem de ser.” (...) Não houve um único caso em que depois do divórcio o homem tenha levado os filhos, no Sara Ocidental. (...) Na maioria dos países árabes, uma mulher divorciada não tem grandes oportunidades de voltar a casar. Mas, segundo Mariam Hmada, no Sara é “ao contrário, quando uma mulher se divorcia tem mais oportunidades de se casar, porque os homens apreciam nela uma experiência.” Ainda que existam casamentos por conveniência, não é permitido casar uma mulher sem o seu consentimento, segundo as leis. (...) Acrescenta também: “Aqui um homem nunca pode bater a uma mulher porque a sociedade o condena. E eu nunca ouvi de um caso de maus tratos desde que tenho este cargo”.
Adaptado
de artigo da Revista Pública, 7 de Outubro de 2001.
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terça-feira, 19 de junho de 2012
Intermezzo
Não há disponibilidade para mais nada nestes dias de muito futebol. Banzado ouvi há pouco cantar o hino nacional no início de mais uma sessão de um concurso sem qualquer "substrato" na televisão, a propósito da selecção e do futebol. Enfim, talvez não passemos para a frente, o que seria bom para voltar um bocado da sanidade que se está a escapar neste estranho país.
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